<\/a>sino tambi\u00e9n a la cuesti\u00f3n de que, en caso de no ser considerados como tal, a\u00fan puedan ser acreedores de derechos si es que estos no se limitan a las \u201cpersonas\u201d.<\/p>\n\n\n\nEsta es la l\u00ednea argumentativa que sigue C\u00e9sar Nava Escudero en su texto Debates jur\u00eddico-ambientales sobre los derechos de los animales, en cuyo cap\u00edtulo tercero elige debates encapsulados en estas cinco preguntas:<\/p>\n\n\n\n
\u00bfS\u00f3lo las personas tienen derechos?<\/p>\n\n\n\n
Aunque no sean personas, \u00bflos animales tienen derechos?<\/p>\n\n\n\n
Si los animales tienen derechos, \u00bfla naturaleza tambi\u00e9n?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfTodos los animales tienen derechos?<\/p>\n\n\n\n
Si se trata de animales mam\u00edferos, \u00bfqu\u00e9 tipo de derechos tienen?<\/p>\n\n\n\n
Todo parte del problema filos\u00f3fico de si s\u00f3lo se puede identificar a las \u201cpersonas\u201d como titulares de derechos seg\u00fan la tradici\u00f3n, la ciencia jur\u00eddica y los juristas. Por un lado, \u00e9sta tradici\u00f3n relaciona al concepto de \u201cpersona\u201d la racionalidad y el poder dar cuenta de s\u00ed, pero tambi\u00e9n se complejiza cuando se aborda la diferencia entre persona f\u00edsica y persona moral, siendo que esta \u00faltima implica un colectivo cuya racionalidad se presenta de manera ambigua aunque sus intereses no.<\/p>\n\n\n\n
Nava Escudero plantea que si los derechos solo tienen cabida sobre aspectos racionales de un individuo que se presenta como aut\u00f3nomo no quedar\u00eda lugar para explicar el acceso a derechos que tienen los ni\u00f1os, ya que estos carecen de una autonom\u00eda racional leg\u00edtima al ser tutelados por adultos, sin embargo, la constante agresi\u00f3n contra un ni\u00f1o no ser\u00eda admitida dentro de los marcos jur\u00eddicos actuales. Si el ni\u00f1o entra dentro del esquema de una \u201cno-persona\u201d y es acreedor de derechos de igual consideraci\u00f3n, entonces el car\u00e1cter de exclusi\u00f3n del t\u00e9rmino no implica la exclusi\u00f3n del acceso a Derecho, mismo caso que podr\u00eda aplicarse con los animales no humanos.<\/p>\n\n\n\n
La ambig\u00fcedad que presenta este t\u00e9rmino jur\u00eddico sigue siendo \u00fatil para quienes defienden la locuci\u00f3n latina larva histrionalis, de la que es originaria la palabra \u201cpersona\u201d y que hace referencia a la m\u00e1scara que los actores de teatro usaban para que su voz fuese m\u00e1s fuerte y as\u00ed, al hablar para el p\u00fablico, la \u201cpersona\u201d era quien representaba al personaje y accedia de ese modo al \u201cdrama\u201d. Esta idea sirve a algunos para perpetuar la idea de que \u201cpersona\u201d es quien de alg\u00fan modo habla por s\u00ed mismo, sin embargo, Nava Escudero se\u00f1ala el hecho de que, dentro de este contexto, no es el \u201cser humano\u201d el que habla sino \u201cla persona\u201d, mostrando inteligentemente que estas definiciones no est\u00e1n necesariamente ligadas por un origen en com\u00fan y que, de alg\u00fan modo, ambas poseen sus ambig\u00fcedades en cuanto a su definici\u00f3n filos\u00f3fica.<\/p>\n\n\n\n
Si desde las instituciones jur\u00eddicas romanas se pod\u00eda otorgar el concepto de persona moral a colectivos de dos o m\u00e1s individuos entonces, para Nava Escudero, la persona f\u00edsica que personifica su papel en el teatro jur\u00eddico como un individuo de la especie humana no est\u00e1 en esa consideraci\u00f3n en tanto que sea de esa especie, por lo cual ser\u00eda absurdo exigir que para estar dentro del sistema de derechos, los animales no humanos deban ser etiquetados como \u201cpersonas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Estas problem\u00e1ticas en torno a la definici\u00f3n de \u201cpersona\u201d son bastante complejas como para llenar libros voluminosos, sin embargo, no deben dejar de tomarse en cuenta como medios legales en los que se perpet\u00faa el discurso especista, al valerse de estos resquicios que muy bien expresan una de las m\u00faltiples dificultades del lenguaje y la jurisprudencia pero de ninguna manera una afirmaci\u00f3n conceptual de una superioridad del humano inamovible.<\/p>\n\n\n\n
La continuaci\u00f3n de la l\u00ednea argumentativa debe pensarse siempre en la posibilidad del acceso a derechos de los seres sintientes y no en la b\u00fasqueda de etimolog\u00edas que les excluyan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hola a todes. El d\u00eda de hoy, nuestro compa\u00f1ero Fernando Medrano Mu\u00f1oz nos comparte este escrito que realiz\u00f3, titulado “El problema filos\u00f3fico-jur\u00eddico del concepto de \u201cpersona\u201d en el Derecho Animal”. Uno de los aspectos m\u00e1s controvertidos dentro de la discusi\u00f3n del Derecho Animal es el referente a si la concepci\u00f3n de \u201cpersona\u201d puede aplicarse o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":829,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[105,108,107,106],"class_list":["post-828","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-normativo","tag-derecho","tag-juridico","tag-legalidad","tag-ley"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=828"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":830,"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions\/830"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/animalesypraxis.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}