{"id":831,"date":"2024-11-27T02:13:40","date_gmt":"2024-11-27T02:13:40","guid":{"rendered":"https:\/\/animalesypraxis.org\/?p=831"},"modified":"2024-11-27T02:13:44","modified_gmt":"2024-11-27T02:13:44","slug":"declaracion-universal-de-los-derechos-de-los-animales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/animalesypraxis.org\/?p=831","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos de los Animales"},"content":{"rendered":"\n<p>Hola a todes, hoy nuestro compa\u00f1ero Joel nos comparte este texto que realiz\u00f3 acerca de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos de los Animales, como continuaci\u00f3n a un texto que nos comparti\u00f3 con anterioridad.<\/p>\n\n\n\n<p>De la Declaraci\u00f3n Universal de los derechos de los animales, una cr\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>La semana pasada utilic\u00e9 este espacio para comenzar un brevean\u00e1lisis sobre la Proclamaci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Universal de losDerechos de los Animales, que como expres\u00e9 en la ocasi\u00f3n anteriorestamos <a><\/a>como sociedad y mediante nuestros gobiernos (recordando queen lo general vivimos en democracias representativas) quedando a deber a los considerados que esta proclamaci\u00f3n contiene.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cTodos los animales nacen iguales ante la vida y tienen derecho a la existencia\u201d, as\u00ed versa el primer art\u00edculo de la declaraci\u00f3n, ahora bien, este art\u00edculo tiene dos oraciones, en las que rescatamos dos palabras clave, vida y existencia, someramente podr\u00edamos deducirque signican lo mismo, pero no es as\u00ed y la verdad es que desde nuestra perspectiva occidental, no hemos logrado definir un sentido o signicado un\u00e1nime para estos conceptos, pero hablemos de derecho.<\/p>\n\n\n\n<p>Primero que nada, \u201cnacen iguales\u201d dice el art\u00edculo, entonces entramos en conflicto puesto que desde la costumbre -una de las fuentes cl\u00e1sicas del derecho- los animales no nacen iguales, si examinamos el comportamiento social, por ejemplo digamos desde los valores est\u00e9ticos se resalta el hecho de que animales quea nuestros ojos y sentidos son agradables son m\u00e1s sujetos de protecci\u00f3n que otros, no es solo est\u00e9tico, sino es adem\u00e1s especista en denitiva, pues desde este \u00e1ngulo pintamos por lo general una l\u00ednea entre animales que pueden ser objeto de lo sublime del amor, citemos por ejemplo los perros o gatos animales de com\u00fan compa\u00f1\u00eda para los que por lo general es su aspecto el que definir\u00e1 para siempre su calidad de vida, o lo aterrador del utilitarismo poniendo en la mesa ejemplos en los que los mal llamados animales de granja [funesta palabra que usualmente refiere a lugares de crianza de animales para consumo humano] tienen su suerte dependiendo del rendimiento que pueda dar el animal no-humano durante su vida y despu\u00e9s de su muerte-.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo que la primer premisa del art\u00edculo a debate desde lo social y humano, est\u00e1 roto y por lo tanto, con temor a caer en un argumento falaz, una mentira, que se alimenta de racismo, especismo y antropocentrismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Habiendo ya desechado la idea de que los animales nacen igual ante la vida, ahora volvamos la vista a la segunda premisa, que dice tienen derecho a la existencia, y esto me provoca una profunda duda en lo que refieren, pues no tienen en t\u00e9rminos de este art\u00edculo derecho a la vida sino a la existencia, que de alguna manera se confunde o se asocia con el derecho a la vida pero que no termina de permear como derecho a la vida. El historiador franc\u00e9s Ernest Renan en su obra \u00bfQu\u00e9 es una Naci\u00f3n? dice que es un atributo de las naciones (el derecho a la existencia), cuando sus individuos est\u00e1n dispuestos a sacrificar sus propios intereses por los de la comunidad que representan y es de terror pensar que arbitrariamente estamos poniendo a los animales no humanos como parte de la sociedad que sacrifica sus propios intereses por los de la comunidad y si prestamos atenci\u00f3n a la palabra sacrificio que usa el autor advertimos a primeras que si, estamos sacrificando animales por el \u201cbien com\u00fan\u201d por ello es que este derecho, no es realmente un derecho si no una imposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Este autor es el que mejor explaya la situaci\u00f3n del derecho a la existencia en lo que la declaraci\u00f3n refiere, puesto que para otros autores refiere a un derecho espec\u00edficamente humano a no morir mediante sistematizaci\u00f3n del homicidio (genocidio), al minimo vital sustentable o a los aspectos pol\u00edticos y territoriales de un estado naci\u00f3n como sujeto de derecho.<\/p>\n\n\n\n<p>Concluyendo, ni se garantiza el derecho a la vida, o a una vida decorosa, ni a la igualdad de la vida animal ni a la existencia y en el peor de los casos el derecho a la existencia lo imponemos para seguir abusando de la vida animal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hola a todes, hoy nuestro compa\u00f1ero Joel nos comparte este texto que realiz\u00f3 acerca de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos de los Animales, como continuaci\u00f3n a un texto que nos comparti\u00f3 con anterioridad. 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